8.马斯洛提出的“高峰T验”的概念，是对人生中最美好的时刻、生活中最幸福的时刻的概括，是对心醉神迷、xia0huN、狂喜以及极乐的T验的概括。马斯洛把审美T验列入高峰T验。马斯洛对高峰T验的描述，对我们理解和把握美感的特点大有帮助。特别是马斯洛关于高峰T验会引发一种感恩的心情，一种对于每个人和万事万物的Ai的描述，指出了美感的一个极其重要的，同时又为很多人忽视的特点。
9.综合来说，美感有以下五方面的特X：
无功利X。在审美活动中，人们超越了对象的实在，因而也就超越了利害的考虑。这意味着美感是人和世界的一种自由的关系。
直觉X。这是美感的超理X超逻辑的X质。超理X不是反理X。美感中包含有理X的成分，或者说，在“诗”审美直觉中渗透着“思”理X。
创造X。美感的核心是生成一个意象世界，这是不可重复的、一次X的。
超越X。美感在物我同一的T验中超越主客二分，从而超越“自我”的有限X。这种超越，使人获得一种JiNg神上的自由感和解放感。这种超越，使人回到万物一T的人生家园。
愉悦X。美感的愉悦X从根本上是由于美感的超越X引起的。在美感中，人超越自我的牢笼，回到万物一T的人生家园，从而在心灵深处引发一种满足感和幸福感。这种满足感和幸福感可以和多种sE调的情感反应结合在一起，构成一种非常微妙的复合的JiNg神愉悦。这是人的心灵在物我交融的境域中与整个宇宙的共鸣和颤动。
10.由于美感具有超越X，所以在美感的最高层次即宇宙感这个层次上，也就是在对宇宙的无限整T和绝对美的感受的层次上，美感具有神圣X。这个层次上的美感是与宇宙神交，是一种庄严感、神秘感和神圣感，是一种谦卑感和敬畏感，是一种灵魂的狂喜。这是最高的美感。在美感的这个层次上，美感与宗教感有某种相通之处。
四、美和美感的社会X
1.美和美感具有社会X，因为第一，审美主T都是社会的、历史的存在，因而他的审美意识必然受到时代、民族、阶级、社会经济政治制度、文化教养、文化传统、风俗习惯等因素的影响；第二，任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的，因而必然受到物质生产力的水平、社会经济政治状况、社会文化氛围等因素的影响。
2.美是历史的范畴，没有永恒的美。
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