“源道义”这名字耳生，祁元询没听过，但是换成其出家前的名讳，就一点不陌生了。
此人正是足利氏第三代征夷大将军，将幕府正式建于室町的足利义满。
室町幕府足利氏，一听就知道，这也是个武家政权，是实际上的日本国统治者。
日本国王有将其王子降为臣籍的传统——谁让他们的财政支持不住呢？——除却长久垄断后族之位的藤原氏乃外戚外，其国源氏、平氏等豪族，皆为降为臣籍的日本国王之后。
追根溯源，不管是足利氏还是许多的大名氏族，皆为源氏之后，若非此国降为臣籍后便不为宗亲，也能说是日本宗室远支。
足利义满为幕府征夷大将军，而后传位其子，出家入道，法号鹿苑院天山道义，国书上列的“源道义”，便是其家族本氏与出家后的法名相结合的产物。
当然，出家跟让权并不是一回事，此君以太政大臣的身份继续执掌大权，又要求朝臣对他执以“院礼”——这本来是只有其国太上王、入道后的上王、太后才能享受的礼制——身份俨然上升为国王之父。
甭管足利义满在其国内是不是曹操之流的人物，有一点是很明确的——他是现在日本国中对恢复朝贡最热切的，甚至于使团到达日本后，便一直受到他的礼遇。
不但在明面上盛情款待，暗地里，他也大力清缴了国内的倭寇，积极贯彻上国的指令。
马康平没有下断语判定这个人如何，但是言辞之中，能听出他对足利义满其人的印象还是颇佳的。
祁元询看着乾圣帝的神色，应当也是满意的。
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