而在这个过程之中，李冰与他的次子李二郎可谓是建立了无数功劳，成为蜀中无数人心目中的神袛。
蜀中百姓为他们建立庙宇，供奉他们！
而在斩杀恶龙之后，李二郎，这位李冰次子，游历天下，先后接触了儒家，兵家，道家学问，非但是武功突飞猛进，学问也不断增长。
待到秦惠文王时期，李二郎提出了杂家学问。
认为诸子百家的学问各有所长，也各有所短，无论是哪一家，都难免有偏驳之处。
道家，无为而治，却缺少了奋发之心；儒家规范礼仪，但却只适合修身；兵家运筹帷幄，却只适合作战；名家能言善辩，却只适合用来辩论；纵横家，纵横捭阖，但太过忽视底层老百姓的利益；墨家，讲究兼爱平等，但实在是有些脱离实际。
唯有融合各家学问，将各家学问杂糅在一起，方才是最适合国家的。
杂家学问讲究的是兼容诸子，因时治国，不能因循守旧，也不墨守成规！
国家在变化，时代在变迁，诸子学问难免会显得有些落后，所谓的圣人只能说他是相对正确，却绝对不可能是绝对正确。圣人，终究还是人，只要是人，就难免会出现各种各样的错误！因此，杂家学问的本质就是不断融会贯通各家学问，同时在变化之中，更要把握好时代变化的精髓！
杂家学问一出，诸子百家之中，增添一家。这位李二郎，也成为了世人心中的圣贤。
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