于是旭川就在这样的情况下参与到教团的商讨中，并且还让其余几人都在说话时放不开舌头。他们还时不时地瞅向四娘和卫以求得个准话这一位在这里到底是怎么回事？是跟咱合伙做生意了还是别的什么？有些内情是该当着他的面讲还是不该讲？到底是怎么个章程呢？
好在四娘接下来的提议并没有让大家感到为难，主要就是发动大家去寻找相关的若干处房产。
反正会挑出来的都是收归公门的房产，召集人手赶紧打扫干净才好让野狐部落的人入住。不过较为麻烦的则是若干处位置虽然在房契记录上已经收归公门了，但是在大家的印象中似乎还有人居住，对于这些人也总得有个章程。
那房子最早是由谁所建都已经难以进行追溯，就如同这座城邑的历史一样相当模糊。就是如何被现任主人搬进去都很难说得清楚，似乎是从数代以前就已经是这样了，而且期间也没任何屋主去找他们主张权利。
从公认的感情上都觉得那房子已经归那些人所有，如果想要继续居住下去就接着住好了。反正那么多年都因为风霜雨雪而修修补补多次，不论付出的维护努力还是眷恋都非同一般，甚至都足以重新修起新的房屋了。
大不了就让他们补办一份契约就是，当然书写成本和办事费用得由当事人付出。这不但是绝大部分人的意见，就是公门之人有时也会存在类似的看法，甚至会由于乡里乡亲地而不是那么严格，只要一些小代价就可以转户了。
那么为何还是会存在产权存在问题的事情呢？
其实就是因为这个衰落之城的空房实在是太多了，几乎是到了只要没人反对就可以随便搬进去的地步。有的所谓房子就只剩下四面残破的夯土墙，而有的甚至就只留下不超过膝盖的墙根。
只要有出力盖房的就通常会被众人默认所有权，这几乎是一件不言自明的事情，甚至都不需要进行明文的记载。但正是因为类似的做法才导致很多记录与事实对不上，不然也不会有今天的这场小会了。
也只有四xs63此行之人纵然各个都算是不俗之辈，但显然还是分出了明显的层次。
像是黍就能做到在一条街道上为人所知，并且还具备寻常人所没有的部分特质。但他在同卫与四娘一比较时就什么都不是了，后两人在过去都是在河青城内赫赫有名。
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