好奇吗？陈遥当然好奇，毕竟作为凡人，除了金钱权利，最好奇的莫过于这神迹与异能，当下这个世界没有异能那自不必说，但若是能修行飞升那倒也不赖，只不过异能相对而言要简单许多，修行则全然不同。
陈遥对筑基元婴之类的说法可谓一窍不通，上一世闲暇之余偶有涉猎罢了，谁能想到有朝一日会穿越到这样一个世界？
如今也不知临时抱佛脚有没有用，毕竟抛开好奇的成分不谈，当下所处世界的蓝本终究还是大唐末年，很快这片土地便会掀起腥风血雨，若能像道衍大师和小李道长这般身怀神通，想来自保不成难事，更别说还能护果儿周全。
一念及此，陈遥便问起了有关人间修行之道的法门，有无灵根机缘暂且不说，男人不打没准备的仗，只要有了理论基础，若哪日机缘一到，岂不是就能事半功倍了？
“饶是世间修行道统不同方法有别，但无外乎天地神人鬼五境，只不过道统不同，称谓有别罢了。”
话题行到此处，道衍也未藏私，他向陈遥简单讲了讲修行境界这方面的知识。
简单来说，当下这个世界的修行众生只需历五境便可超脱，分别为天仙、神仙、地仙、人仙与鬼仙，而这五境也呈逐渐递增之势，其间除去鬼仙不谈，其余四境不论天赋也好，机缘也罢，其间种种大抵仍是全凭自身。
或物老成精，或开悟入道，或吞服丹药，或博览群书，或猎取精元，或入定冥思，或勤学苦练，或寻福地，手段方法五花八门，不一而足。
而所谓的道统不同称谓有别也很好理解，如佛家求开悟涅槃，天地神人鬼五境的说法便同佛门果位相对应，如佛果对应天仙位、菩萨果、阿罗汉果及金刚果则分别对应神、地、人三仙位；
道家最终目的为得道飞升，相对应的则是金、紫、黄、蓝四色，而这四种颜色也分别代表了道家法术符箓的高低强弱；
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