南华宫主依旧冷笑道“欲盖弥彰，若你鬼门心内无鬼，为何要献这等有隐患的主张建议”
“这天下是太平了，但天下已不是圣朝的了，而是鬼道的了”
秦傲竟是一时被南华宫主给诘问住了。
他之所以要将鬼门的道在民间推行开来，正是因为鬼道信仰脱胎于民间。
解铃还需系铃人，若要找到破解原来信仰的方法，只有从民间去将已经有构思的鬼道治世之法，修身之道，世界之观点在百姓中间去实践，去调整
方才可以得到破解永劫圣子之道的鬼道信仰。
然而在大易圣朝这样一个相当于中央集权的世界里，想要直接去底层传道，这等于是造反。
所以秦傲才会在连续两次论道大会，先传播了鬼道的思想，破除了别人，尤其是统战阶层对鬼道的偏见之后
才深思熟虑地在第三次论道大会时提出要“仙道制士，鬼道治民”。
如果南华宫主没有出现，也许秦傲的计划就能够实现。
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