前世秦枫对荀子思想十分推崇，其中“齐之以法，示之以礼”的思想，甚至被秦枫自己引入到了前世著作经纶书里
从后世穿越而来的秦枫，也更能理解荀子所谓“礼法并举”，“王霸道夹之”的治国方略。毕竟现在的社会就是如此，道德治国就是“礼”，依法治国就是“法”，以德治国则权力不受制约，法律形同虚设，完全以法治国，则很容易走向严刑峻法的另外一个极端。
王道以教化内民，霸道以立威于外敌，这也是后世中国的做法，秦枫自己也深以为然。
但是这样以来，就很麻烦了。
“倘若我要辩倒荀子，就有可能就会动摇到我自己经世致用当中，应用到荀子思想的一些根基”
“但如果不能辩倒荀子，如何让他心悦诚服地交出天赐状元之位”
“唯一的办法，只有绕开他的礼法和王道霸道之说，专攻他其他思想的软肋了”
秦枫思虑许多，不过是一个霎那之间，就有无数个念头倏忽而过。
真正他与荀子相对而立，不过也才仅仅十几秒的时间而已。
但这十几秒已经很长了，荀子冷哼一声道“怎么难道你素闻老夫桀骜不驯，连古之圣人的言论都敢质疑，都敢譬骂，你害怕了不成”
听得这话，秦枫已是淡淡说道“若是坐而论道，仅仅只是比谁的声音大，谁骂得难听，那么稷下学宫也不可能传承至今，诸圣殿堂也不可能存留在此了”
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