一支则认为格物是为了纠正自身的问题，也就是所谓的“对标找差”，发现自己德行上的不足
格物就是正己意，致知就是致良知，皆纯属内省的功夫，而只要德行足够卓越了，齐家、治国、平天下不过是水道渠成的事情
如果用秦枫在后世大学接受的政治教育来看，这两个观点其实就是典型的唯物主义与唯心主义
“这两种观点相互对立，天道举人试是要我选其一作为自己的道路”
“并表达自己的观点”
秦枫盯着半空中的“格物”两字，仔细思量道。
“秀才试问我何为君子，是看我对儒道的认识也就是端正我的心态”
“举人试问我如何看待格物”
而格物又是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础
想到这里，秦枫只觉得茅塞顿开。
“此方天地意志是要通说这举人试，叫我选择自己以后的道路，难道就是诚意也就是自己知道自己要什么”
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