成都城自古也是蜀地名城，有着地上天府之称，由于江河横流，群山环绕，成都平原附近的农业也是十分发达，稻花香，稻米也香，一说到蜀地的富庶农家，大抵也都是指成都城附近的农家了。
成都成周围是沃野千里，城中却是另一番繁荣的景象。
蜀地险峻，难得有一座真正称得上是大城的城池，自然周边的人流、物流都集中在了此处，因此，集全地之力，造成了一副成都城堪比长安、洛阳等雄城的感觉，其实也是无奈之举。
蜀地除去成都附近，由于秦楚魏三界交错，更是没有什么可靠的官员打理此地治安，离了成都，险山之外，那都是刁民所在，如果遇上什么奇形怪状的人物，那也都是理所当然的事情。
北地道门正统当推武当，而南派便是峨眉，峨眉曾经作为南方佛教正统存在过百十年的岁月，但是当年有着许多不为人知的政策，大多是关于那位信长生的炼丹皇帝所为，天下佛门一时凋敝，峨眉也就成了道门的又一处正统，岁月变迁，当年的佛教建筑风格，似乎还能在峨眉山上的道观中看出些许，因为当时全国各地大兴土木，已是让国库略有空虚之像，到了蜀地这处封闭的山野，早就没有更多的资源来交给他们利用。
峨眉的道士倒是乐享其成，已经是有了大汉首推的正统名分，区区一个居所的资源道士们自然也不放在眼里。
不同于武当国教的区别是，峨眉的道士们那都是深入简出的神秘人物，但是到了时日那必然也是需要下山购些必需品的，峨眉道士究竟有多少，一直是个谜，峨眉山那样的规模庞大，说是就百人，旁人是不信的。
峨眉的名气一直不大，虽然是有着天子亲赐的牌匾以及一系列的当年政策所在，毕竟地理位置所在，让人望而却步，只不过，峨眉上的那群人，似乎也没有多大的关系，他们奇怪的很，似乎连同那牌匾一同拿去更好，这是山上的一个小和尚对旁人说的。
小和尚年后上山，找到了峨眉山的真人，这可是不得了的事情，真正隐居在山林深处的老真人们那可都是活见了鬼，纷纷出来看小和尚。
小和尚姓陈名生，说是从北地跋涉而来，一路化缘，竟是让他一个人到了此处。
但是真正震惊真人们的事情，还不是这个。
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