正因为如此，林笑棠可以算得上目前最为了解日本这个国家的人。
天皇制度能在日本这个国度内繁衍这么长时间，可以说是具有着身后的历史、地域以及文化和政治因素的，在绝大部分的日本人心，天皇就是神在人间的代表，不管是有神论者还是无神论者，天皇制度对于日本的合法X和合理X已经根深蒂固，明治维新时，更是将天皇统治的“万世一系”写进了宪法，即使是十世纪起，日本经历了摄关统治、源平战争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代以及江户幕府，期间天皇的权力整整被架空了一千多年，但不可否认，日本的历代枭雄都不敢脱离于天皇制度自行其是，更何况，德川幕府败亡后，全部权力重新归于天皇，明治维新更是建立起以天皇制度为核心的统治基础，从那时起，天皇便和军队合二为一，实现了“公卿与武家同心，以至于庶民，须使各遂其志，人心不倦”（明治维新颁布的五条御誓文之一）的目的，与军人共同执掌天下，这也是军国主义大行其事的开始。
所以，想要从根本上消灭天皇制度是不太可能得，即使是在战后，一样是难度很大，可以设想一下，对天皇制度深恶痛绝的无外是以国为代表的亚洲国家，可在战后，这些国家能够得到多少话语权还是未知数，可以肯定更多的话语权还掌握在英美俄三国的手，他们对于天皇制度能有多少的遏制那就不好说了，更何况，现在美国人的情报机关已经开始和天皇眉來眼去了。
也所以，想要一举摧毁日本的统治基础还是很困难的，于是，林笑棠想到了一个侧面迂回的办法，日本的统治基础是天皇、军人、政客和豪商的联盟，对于豪商的打击自有别的办法，政客呢，目前看來不过是天皇和军队的应声筒，关键便是天皇和军队的联盟，这是一定要打破的，只有彻底将天皇孤立起來，同时极大的削弱日本的军事势力，才有可能形成亚洲的长治久安。
造成分裂局面、培养分裂势力、架空天皇、铲除日本的军队势力、挑起国内纷争，这便是林笑棠计划的五个重点内容。
所以，林笑棠很巧妙的指引着变乱避开了公开反对天皇的内容，而是根据日本目前的国内形势，提出了清君侧的口号，当然，这个口号也是有玄机的，甚至可以用诛心來形容，那是一句曾经引起了日本国内政坛、军界极大动荡的口号，，“清除天皇身边的坏人。”
这句口号引起了很多日本国人的同感，在他们的眼里，天皇永远是英明的，国家到了目前这个地步，究其原因便是天皇的身边聚集了一大批的J佞之臣，尤其是军队的坏人，所以，参与变乱的人会认为自己的行动是正义的，他们也在向着这个方向努力。
但这句口号落在天皇的眼，可就是另外一层意思了，裕仁心的一个痛处，便是昭和十一年的那场“二二”兵变，一样的口号，参与这次变乱的那些乱民想要g什么，他们这是在暗示我退位让贤吗，那这个“贤”又会是谁，。
林笑棠可以肯定，裕仁是一定会这么想的，原因很简单，因为他是日本的皇帝，既然是皇帝，那就一定会这么想。
所以，这次的事情一定不会善了，这样一來，便是将和平解决的路子给堵Si了，还有皇道派那些不安分的家伙，听到这句口号会是什么样的想法呢，一想到这些，林笑棠即便是在睡梦也会得意的笑起來。
平户已经处于日本全国关注的焦点，而整个亚洲战场，也在关注着平户的一举一动，宪兵队的一个小队大摇大摆的开进平户附近的村庄平叛，意料的竹枪队沒有出现，遇到的却是全副武装的乱民，他们居然还有不少退役的伤残老兵，几天的光景，竟然将一支数百人的乱民队伍打造的有模有样，全是新兵的步兵小队一接触，便全线崩溃了，平户的平叛第一仗就这么简简单单的结束了。
造成的影响却是巨大的，不到三天的时间，州的多个地区便相继传來了政府军平叛失利的消息，鹿岛、日田、佐伯和熊本等州重要城市都陷入动荡，叛军攻入城市，一些参与到传销T系当的地方豪强和富商以及一些失意政客和军人开始蠢蠢yu动，究其原因便是，他们看了叛军所提的那条“口号”，实在是太有x1引力了。
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