周贤在上面看到，业力这东西最是拷问心X，在运用的时候，若是心X不达标，便很容易出现反噬。这也是在业力的运用过程，最需要注意的一点。
至于产生和运用业力的方法，这书上没说，但是有关气运、业力这些力量的根源，周贤好像有些明白了。
在这个世界上，除了业力之外，还有一种力量叫做愿力，这个词与业力是相对的，但因为愿力的表现并不明显，也不会出现在修士的日常之，所以基本没有多大的表述。
基本上，将业力看作是“过去态”的东西，那愿力就是“未来态”的东西。
过去能够影响到一个人，但是未来却是不确定的。
在此之前，周贤也对这些东西不怎么感兴趣，但是在这本名叫《明石录》的书上，却说明了有关气运、业力和愿力之间的关系。
气运这东西，有人很容易理解成运气面的存在，但这其实是不正确的。
运气面向每个人，而气运面向高位者的。不是每个人都有资格追求气运，而是只有高位者才有资格追求“气运”。
也就是说，不是你有气运所以成为了上位者，而是正因为你成为了上位者，所以你才拥有了气运。
这个说法周贤持保留态度，大帝玩家什么的……就与这条条件不符。
不过这后面又说，每一种气运这东西，是个唯一、单个的目标或者说猎物。若是形象一点来b喻的话，就是“秦失其鹿，天下共逐之”，气运就是那只鹿。当然，也有可能某个傻小子得到了气运的加持，然后一飞冲天了。当然，若是有人将这只鹿宰杀掉，然后分成几份，这也是可以的，但是这杀掉的鹿就Si掉了，这气运也会逐渐衰落。
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