贺行翻了个白眼，心说这小和尚不去说书可惜了，不仅能说，还会比喻，比喻的还能让人心情跌宕起伏，一定是个讲故事的好手。
讷言摆出一副世外高人的样子，神秘地说：“这个嘛，其实是一种比较高级的度化手法，就是将自身灵力凝成实体，化于体外。怨鬼们会将灵力当作活人血肉来啃食，其实人没事的。”
“如果灵力不济呢？”李鹿野问。
讷言尴尬地挠挠头，“小仙子，你对我有点信心嘛。”
李归齐这个时候举了举手，表示自己有话说。李归齐脑子里书本多，在一本书中提到过这种超度之法。他知道，这个法子的惨烈之处，其实不在于灵力的问题。
那是一本叫做《文亨释书》的很薄的小册子，记录了一位云游僧人的生平。
这位云游僧人连个名字也没有留下，书上所载之事，看起来也太过匪夷所思，李归齐原来也只当个故事来看，但如今却正与讷言所说有所印证了。
那位云游僧人，生在一个战乱的年代。这人看起来有点脑子不好，他四处云游就为了做一件事情，给四处征战杀人无数的大将军讲佛，劝人家放下屠刀。
遇到脾气好的将军，客客气气请他吃一顿，再客客气气把他请出去。遇到脾气不好的兵痞子，被打一顿也是常有。
他云游好几年，还真在北地遇到一个将军，听完他讲佛之后，一拍大腿说你说的对。然后，转头这将军就屠了一座三万人的城，回来跟僧人说，我之前没杀什么人，算不上屠刀，现在好歹杀完了，我屠刀的条件应该满足了，现在是不是只要把我这刀放下，就能成佛了。
僧人就这么不明不白背上了三万条人命。孤魂野鬼怨气冲天，僧人只好去度化。度化的过程没仔细写，只是后来说，僧人度化没一半就放弃修佛了，因为“灵力之伤，如同身受”。
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