儒学为本，其他学问为用！
两者并重，不可偏废。
这样就给了其他学问的生存空间，不至于遍地都是无用的迂腐书生。
至于第二点，则是要留出改错的余地……任何学说都不会完美无缺，适用千古。事实上，儒学能用两千年，已经算是奇葩了。
有太多的学说，用不了几十年，便问题一大堆，漏洞百出，最明显的就是经济学，几乎所有的经济学家都没有预测准过，听他们胡说八道，还不如抽签算卦来的可靠。
历代儒者，为了自抬身价，就拼命美化孔老夫子，从颜渊开始，便吹嘘孔老夫子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”好么，都成了幽灵了，前后乱飞。以后历代读书人，更是疯狂夸赞孔夫子，把他当成万世师表，至圣先师，似乎只要得到了老夫子的真传，就能治国平天下。
可是别忘了，孔老夫子是什么人？
不过是一个落魄的贵族，到处兜售治国之道，没人肯用，说句不客气的，他也是个失败者！至少是没有实现理想。
跟着成功者学，不敢说一定成功，但是照着失败者学，那希望就更渺茫了……其实汉唐的皇帝都懂得这个道理，他们奉行外儒内法，以儒家为包装纸，以法家为内核。
问题是到了大宋，士人集团一家独大，没有了其他声音，久而久之，自然就被儒家洗脑了。
这是典型撒谎多了，把自己骗了，就好像欧洲的那些圣母们，用爱去感化一切，你有炸弹，我有爱和原谅！
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